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      劉金華:從“底線”、“996工作制”、“夫妻關系”…… 看救心是中國共產黨當務之急

      劉金華 · 2020-07-16 · 來源:烏有之鄉
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      集中反腐敗快8年了,黨員干部還“前腐后繼”,以及“底線”、“996工作制”、“夫妻關系”等等看,相當部分的黨員,黨的高級干部,他們變心了,不信馬列了!現在不忘初心教育,應當如黨中央所說:“要解決黨內存在的違背初心和使命的各種問題,關鍵是要有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣”。動手術救心是中國共產黨當務之急.

        從“底線”、“996工作制”、“夫妻關系”……

        看救心是中國共產黨當務之急

        6月24日發表《用“不忘初心”之矢射中國當前之的——紀念中國共產黨九九年誕辰談“不忘初心”》,到這篇是第四篇,堅持習近平“不忘初心”聯系實際,解決黨內存在的非馬克思主義、非社會主義、非黨思想。“不忘初心”一定要有的放矢。言之無物,“僅僅把箭拿在手里搓來搓去,連聲贊曰:‘好箭!好箭!’卻老是不愿意放出去。這樣的人就是古董鑒賞家,幾乎和革命不發生關系。”當然,無的放矢,亂放一通,“這樣的人就容易把革命弄壞”(毛澤東語錄)。

        有網友看了《改變黨的初心和發展方向的路線》后,在評論中問我:“是不清楚反對□子理論,就要予以開除?”我的回答是:“我們應當相信群眾,應當相信黨。”

        最近熱議王振華“猥褻”幼女案,網民憤怒譴責王振華的獸行,要求應依法嚴懲他;嚴厲聲討披著“體現中國律師的良知與操守”外衣的陳有西,要求依法制裁他的非法行為。

        王振華是新城控股董事長,曾先后獲全國“五一”勞動獎章、江蘇省勞動模范、江蘇省社會主義建設貢獻獎、上海市統一戰線(工作)先進個人……媒體報道說:“新城控股董事長王振華帶領新城黨員代表,在黨旗之下,重溫入黨誓詞,筑牢黨員初心。”沒有明確信息說他是共產黨員。媒體可能不好說。我認為,如果這個擁有幾百億私產,對皮條客一擲十萬金的嫖娼慣犯是黨員,還可以說只是他個人披著一張“共產黨員”的皮的壞人;黨里混進了少數壞人,是難免的,但黨內至今對他沒有處理,卻是大問題。如果不是共產黨員,問題就嚴重了,上海市黨委如何說清楚,讓資本家帶領共產黨員(還是黨員代表)宣誓“筑牢初心”,是要筑牢什么初心?跟誰走?!

        陳有西是幾十年的中國共產黨員,還是“模范共產黨員”,但早已辭退公職,不再做拿錢不多的公安、政法委、法院等公職工作,改做律師掙大錢了。這次為千萬元,在法院一審判決后一天,發表8點公開聲明,宣告王振華無罪!我看他已用自己的聲明,完全否定了他“要遵守律師的職業倫理”的聲明。

        陳有西的8點公開聲明違反律師操守,已經違法,應依法處理。但這不是本文要談的,我要指出的是,陳有西竟然無視受害者已經受到的嚴重心理、人生傷害,公開講受害者可能是非“新鮮傷痕”,他違法公開不能公開的隱私案情,再一次更加嚴重傷害一個9歲幼女,這是一個長期在公安、政法委、法院工作多年的“杰出法學”者所能為的事情嗎?是人干得出來的事情嗎?!

        陳有西說:“王振華當然有錯,他嫖娼的‘主觀故意性’是有的,但他16周歲以下的少女絕對不碰,這是他的底線”,陳有西為了一千萬元錢(法院審判本案,應當考慮這個情節)為王振華背書,對應王振華給皮條客牽線一次10萬元,其價值也就是100個皮條客!

        陳有西公開講逃避法律懲罰的“底線”,是教唆不懂法的違法者,如何精準實施可以不被法律懲罰的違法行為。現在黨和政府的許多干部。常常打所謂“擦邊球”以逃避黨紀國法處理,這些人比不懂法的罪犯更危險。包養“二奶”,嫖娼不多,16周歲以下的少女絕對不碰的黨員干部,利用中國法律可能容忍違法行為的底線,可以逃避法律審判,但敗壞社會風化,危害社會秩序!據說王振華還要求恢復其勞動模范等等榮譽稱號,簡直是對中國社會的無恥攻擊!陳有西為其站臺,還有“共產黨員”的立場嗎?有人說,不應對律師進行道德譴責,難道法律可以不要道德?難道共產黨員做了律師,可以忘記初心?!

        6月29日,我向一位知名法律教授寫信,談法治、德治問題,他回信寫道:

        “一般講,法律是國家意志,國家制定或認可的,以國家機器為后盾,以國家強制力為保障,大家都要遵守的行為規范,違反了受國家機關的制裁。道德,是社會逐漸形成的、維護社會正常秩序,大家都要遵守的行為規范。道德與法律最主要的區別,法律是一元的,而道德,除社會公德外,‘道德始終是階級的道德’,不同的階級都有不同的道德,所以道德是多元的。一般分為:社會公德,職業道德,婚姻家庭道德。違反了道德,是社會輿論予以負面評價,不能用國家強制力。為政道德應屬于職業道德范疇。德國法學家耶利內克曾經說過,法是‘倫理的最低限度’,除少數情況外,一般地說,違法就一定違反了統治階級奉行的道德。在我國,除個別情況外,可以這樣說,違反了法律,就違反了社會主義道德。

        四十多年來,我們國家的法治,從制定的數量和質量來說,確實比較健全了,法律體系基本形成了。但是,違法犯罪的卻越來越多,呈現45度的攀升趨勢。

        多年來,我們國家的道德狀況是最令人擔憂的。早在20年前,在北京一次哲學家們開會,有人講:我們社會道德退回到100年前了,即辛亥革命之前了。我認為,恐怕是民族道德下降到歷史最低水平吧!”

        這位教授講得如何好啊!如果社會自發形成的并已經自覺遵守的道德規范,還需要法律來強制實行,那么這個社會真的是倒退了。社會倒退,官場腐敗、法律腐敗等系統性腐敗也就難免。

        我們驚愕地看到最高人民檢察院檢察長張軍的這段講話:“為大局服務、為人民司法是我們對司法人員的政治和業務的要求。我們的大局就是國家發展、社會的進步和人民群眾的根本利益。比方說民營企業,在當前形勢下,國際經濟下行壓力下,有經濟上的違法犯罪,是一樣的,該捕就捕該訴就訴,該判實刑就判實刑。還是有個司法政策作個調節,可捕可不捕的,不捕。可訴可不訴的,不訴,可判實刑可判緩刑的,判個緩刑好不好啊?我們認為是非常需要。因為民營企業把它捕了把它訴了,這個企業馬上就會垮臺,幾十個人幾百個人的就業就沒了。”我們知道,歷朝歷代的統治者隱瞞保護違法犯罪的多,但有哪個社會、它的執法者,如此公開講!?請問:如果一個國家的經濟、企業存在和勞動者就業,需要容忍違法來維持,這是什么“大局”?這是什么國家?能是“國家發展、社會的進步和人民群眾的根本利益”所在嗎?我看,這個社會真的是到了“崩潰的邊緣”!

        去年4月11日,馬云說“能做996是一種巨大的福氣”,引起了全國批判。我也發表了兩篇文章《“996工作制”是啥問題》和《再說“996工作制”是啥問題》,指出馬云搞996工作制,“公然違反現行國家法律,擅自立法。”我們知道,8小時工作制是國際無產階級長期斗爭的結果,今天已沒有一個現代國家,還在強制勞動者每天勞動超過8小時,中國是無產階級奪取了政權70年的社會主義國家,十年前又頒布了勞動法,身為共產黨員“企業家”馬云,卻搞起“996工作制”,認為職工每周上班6天,每天工作12小時,“是一種巨大的福氣”!共產黨員的初心,已經換成了最無人性的資本家剝奪勞動生命的殘酷之心。真如毛澤東所說:“比資本家還厲害。”

        7月2日,網友lansexingqiu在我的《“不忘初心”不是筐,不只是記住歷史》后評論說:“‘一部分先富’的小康!由此,比如拋棄共同富裕的公有制集體經濟而轉變搞私有化和官僚私有化(管理層持股、收購)是必然的一條道,在這條道上打上‘激勵’‘調動積極性’的幌子,使少數人快速暴富。”我認為,很有深意。過去把“讓一部分人先富”看作是黨的激勵政策,現在lansexingqiu說這是“一條道”,事實表明,他看到了實質。

        《哥達綱領批判》闡明社會主義實行按勞分配,多勞多得,不搞平均主義,一部分人富一些,在按勞分配的情理之中。《哥達綱領批判》闡明,社會主義按勞分配這種平等的權利,對不同等的勞動來說是不平等的權利。它不承認任何階級差別,因為每個人都像其它人一 樣只是勞動者;但它默認勞動者不同等的個人天賦,因而也就默認勞動者不同等的工作能力是天然特權。所以就它的內容來講,它像一切權利一樣是一種不平等的權利。現在所講的這個場合,把他們只當做勞動者;再不把他們看作別的什么,把其它一切都撇開了。其次,一個勞動者已經結婚,另一個則沒有;一個勞動者的子女較多,另一個的子女較少,在勞動成果相同,從而由社會消費品中分得的份額相同的條件 下,某一個人得到的事實上比另一個人多些,也就比另一個人富些,如此等等。但是,《哥達綱領批判》批判了“勞動致富”是資產階級的觀點,指出社會主義實行按勞分配,只有在勞動者掌握了生產資料的情況下,才有可能,否則,只能為占有生產資料的人做奴隸,受剝削。

        現在我們看到,幾十年實踐表明,“讓一部分人先富起來”不是在共同占有生產資料的基礎上,多勞多得富起來。許多國有企業的負責人,他們領導國有企業,發展社會生產,帶動全體勞動者共同富裕,沒有積極性,須要國有企業改制賣給他們,國企變私企,他們當私企老板,才有積極性。這是什么積極性呢?是剝削工人剩余勞動的積極性。他們不僅忘記自己入黨初心,違背入黨誓言,侵吞工人階級辛勤勞動取得的成果;像馬云還發展到對抗國家法律,破壞工人階級反對資本主義制度斗爭已經取得的成果,提出并實際實行比歐美資產階級還要厲害、比資本主義更反動的“996工作制”!

        馬云成為幾千億的世界富豪后,并不感恩使他先富起來的勞動者,竟然公開說:“能做996是一種巨大的福氣。”“你選擇了一個中國今天排名第一的公司,第一是要付出代價的。”在他看來,能在他那里打工吃飯,已經是被雇傭者的“福氣”了,必須“付出代價”,為他做犧牲。現在馬云們的普遍事實,向我們證明了《哥達綱領批判》講的真理:只要勞動者不占有生產資料,“一個除自己的勞動力外沒有任何其它財產的人,在任何的社會和文化的狀態中,都不得不 為占有勞動的物質條件的他人做奴隸。他只有得到他人的允許才能勞動,因而只有得到他人的允許才能生存”,無論叫什么“社會主義”社會。

        在《說“996工作制”是啥問題》里,我說“像馬云這樣掛著‘共產黨’牌子,行資本家事的人,是兩面人。”第二篇《再說“996工作制”是啥問題》文章做了修改,認為“他們的‘中國共產黨員’和‘民營企業家’的身份都是公開了,不是陰一面陽一面,這種人具有兩種性質,是兩性人。這個問題存在三十多年了,許多人沒有細想,這次熱議“996工作制”,揭示出了這個問題”。“黨內產生出像馬云這樣的既是‘共產黨員’又是資本家這樣的雙重身份的一群兩性人,這群人作為精英黨員與絕大多數給他們打工的普通黨員和勞動者相對立。”現在,須要再一次修正,他們只有資本家的資產階級性,沒有共產黨員的共產黨黨性;是比資本家還厲害的新生資產階級。

        “讓一部分人先富起來”,是鄧小平于1985年10月23日,會見美國時代公司組織的美國高級企業家代表團時說的話。過去我們只注意了這句話,沒有注意是對誰講的這個重要情節。經過幾十年實踐,中國兩極分化產生了一批富豪,形成了新的資產階級,我們反思這句話,才注意到鄧小平是對美國高級企業家代表團時說這句話,才明白他的意思:美國的資本家們,到中國來投資吧!我們現在可以讓你們發財。當然,與你們美國一樣,“國家還要拿回稅收,工人還要拿回工資……”,但中國比美國對“投資者”優惠多了。

        國家拿稅收,工人拿工資,“投資者”拿比在美國優厚的利潤,這是鄧小平“發展生產力”的道路。全世界都知道這是一條什么道路。中國的既得利益者只是走,不聲張,不爭論。

        2018年3月27日的50人論壇中美圓桌對話會上,樓繼偉說:“汪洋同志任副總理時,作為習主席的中美戰略經濟對話特別代表,我作為財長協助他工作。他曾跟美方開玩笑:‘中美關系就像是夫妻,經常吵吵鬧鬧但日子還得一起過’。我覺得比喻的很恰當。中國還有一句老話,‘開門教子,閉門教妻’。如果夫妻敞開門來打架,是沒有教養的表現。美國可能認為中美可以不是夫妻,認為我美國可以再找一個。但是我想提醒美國的是,‘中美是命定的夫妻’,中美只能是對手和伙伴。”說中美是“夫妻關系”,要求它要“有教養的表現”,不能“認為我美國可以再找一個。”實際上早已有種說法叫“中美國”。現在許多發了財的達官貴人,把家人和財產移到國外,本人仍然在中國做官發財,這些是“中美國”里懷著二心的“中美人”。我真擔心,這種人掌握國家權力,將會讓中國按封建傳統“出嫁從夫”!

        2018年10月19日,劉鶴就當前經濟金融熱點問題接受人民日報記者龔雯、新華社記者趙承、中央電視臺記者許強的聯合采訪,他講:“我們必須從講政治、講大局的高度認識這個問題。民營經濟在整個經濟體系中具有重要地位,貢獻了50%以上的稅收,60%以上的GDP,70%以上的技術創新,80%以上的城鎮勞動就業,90%以上的新增就業和企業數量。如果沒有民營企業的發展,就沒有整個經濟的穩定發展;如果沒有高質量的民營企業體系,就沒有現代產業體系,支持民營企業發展就是支持整個國民經濟的發展。”請嚴重注意“私企就是整個國民經濟”這個概念!如此公有制經濟還是中國經濟主體嗎?是誰違憲造成的?

        從1980年到1991年,鄧小平不下二十次提出要搞清楚“什么是社會主義”。1984年6月30日說“什么叫社會主義,什么叫馬克思主義?我們過去對這個問題的認識不是完全清醒的”;1985年4月15日重申:“問題是什么是社會主義,如何建設社會主義。我們的經驗教訓有許多條,最重要的一條,就是要搞清楚這個問題。”這“最重要的一條”寫進了中共十五大報告:“‘什么是社會主義,怎樣建設社會主義’……我國改革開放前所經歷的曲折和失誤,改革開放以來在前進中遇到的一些困惑,歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。”自鄧小平提出這個“最重要的”要搞清楚的問題,已經三十多年了,中國上下有幾個在認真思考?現在是全民忙生產,絕大部分人在找工作掙錢養家糊口,少數人在辦企業發大財,民眾學習都取消了,有多少人有機會弄清楚這個最重要的問題?我多次提出,請黨組織全體黨員和全國人民討論“什么是社會主義,如何建設社會主義”!

        我經過三十年學習,把馬克思主義聯系社會主義實際進行考察、分析,寫了《勞動論》,闡明馬克思的“在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有的基礎上,重新建立個人所有制。”(馬克思:《資本論》第一卷第832頁)論述了我們對此確實沒有完全搞清楚,我們沒有完全正確理解公有制、按勞分配和計劃經濟,導致的科學社會主義是公有制、按勞分配和計劃經濟三位一體的否定。我指出:“這幾十年,許多人不是下功夫搞清楚社會主義,而是提出,‘必須放棄在生產關系方面盲目追求馬克思所設想的典型的社會主義’(薛暮橋等著:《經濟體制改革問題講話》第6頁,經濟管理出版社1984年第一版)。”“不問姓社姓資”。”

        中美是“夫妻關系”,私企就是整個國民經濟,馬克思的科學社會主義本本里肯定沒有,中國特色社會主義有嗎?我認為,這是反社會主義的。如果認為我說的不對,歡迎批判,但批判我的人,要自信,敢于允許我反駁。

        習近平從正面引導,要求全黨“一定要不忘初心”。從習近平集中反腐敗快8年了,黨員干部還“前腐后繼”,以及“底線”、“996工作制”、“夫妻關系”等等看,相當部分的黨員,黨的高級干部,他們變心了,不信馬列了!現在不忘初心教育,應當如黨中央所說:“要解決黨內存在的違背初心和使命的各種問題,關鍵是要有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣”。動手術救心是中國共產黨當務之急。

        劉金華2020年7月14日星期三

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